ظهور امام مهدی "عج" و برنامه کلی الهی

بسم الله الرحمن الرحیم

پس از ظهور ^{_{( سری 5 )}}

ظهور امام مهدی "عج" و برنامه کلی الهی

برنامه کلی الهی که به دنبال خود شرایط ظهور را فراهم می اورد اینک در انتظار آخرین نتیجه و ثمره خویش یعنی "روز موعود" است.

از این سخن پروردگار که فرمود: و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون (سوره مبارکه الذاریات آیه 56) میتوان فهمید که غرض از آفرینش بشرو اعطای دو نیرو اختیار و تفکر به او، به کمال رسانیدن وی است.

این کمال چیزی نیست جز پرستش خالصانه خدا.

از طرفی بندگی خالصانه خدا منوط به شرایط زیر است :

1-وجود طرح و برنامه ای کامل وعدالت محور که بشر آن را از سوی خداوند دریافت کرده و قانون اساسی و فراگیر برای جامعه بشری می باشد.

2-وجود پیشوایی حکیم که آن قانون را در "روز موعود" به طور کامل اجرا کند.

3-وجود شماری کافی از مومنان مخلص که آن پیشوا را در مسیر حرکتش یاری کنند.

شرط نخست : برنامه خدا این است که چنین قانونی را گذارده و بشر را به کمک آن در امتداد کاروان انبیا پرورش دهد تا این برنامه در چارچوب مکتب اسلام با موفقیت صورت گیرد و روشن است که آن "طرح وبرنامه کامل و عدالت محور"چیزی جز اسلام نیست.

شرط دوم:خداوند این شرط را در امام مهدی(عج) قرار داده است تا حضرت این قانون را در روز موعود پیاده نماید.

شرط سوم:تحقق این شرط در برنامه الهی تنها پس از ظهور دین اسلام امکان پذیر است به عبارتی تنها اسلام است که میتواند چنان مومنان مخلصی را برای یاری رهبر جهانی در روز موعود پرورش دهد ؛زیرا تربیت افراد براساس درک و عمل به ادیان گذشته توانایی فهم مفاهیم والای "برنامه کامل و عدالت محور"را نداشته و فقط امت اسلامی است که هم از لحاظ درک مفاهیم آن وهم از نظر پیروی عملی از آن تحت تربیت قرار میگیرد تا توفیق همیاری در روز موعود و تحکیم پایه های حکومت عدل جهانی برای مخلصان پاک سرشت این امت فراهم آید.

از این رو امت اسلامی باید مسیر طولانی تربیت را در شرایط ویژه ای همچون امتحان روح و روان طی کند و این در دو قسمت تربیت عقلی و ایمانی امکان پذیر است.

تربیت عقلانی:امت اسلامی از طریق آموره های عالمان و متفکران تحت تربیت قرار میگیرند تا به سطحی از عقلانیت برسند که توان درک اندیشه ها و قوانین جدید را که در روز موعود اعلان میشود را داشته باشند.

تربیت ایمانی:این جنبه از تربیت زمانی حاصل میشود که امت اسلامی شرایط دشوار ظلم وانحراف را از سر بگذراند و برگزیدگان صالح این امت، عکس العملشان در برابر این کژیها، در راستای اجرای آن "قانون کامل" و یا به عبارتی دیگر پیروی تمام وکمال از اسلام باشد. به همین ترتیب تربیت نسل به نسل استمرار میابد تا به شمار مخلصان افزوده شود-چنان که به شمار هواداران جور وستم نیز افزوده میشود- تا روزی رسد که تعداد این مخلصان برای قیام جهانی در روز موعود به شمار کافی برسند در آن هنگام تحقق وعده الهی حتمی است زیرا سه شرط گفته شده محقق شده.

پس در این جا ارتباط "روز موعود" و "برنامه کلی الهی" به روشنی در یافت میشود زیرا در آن روز است که عبودیت به عنوان هدف اصلی آفرینش تحقق میابد. در این حالت روز ظهور نه رویداد تصادفی ست و نه زوال پذیر بلکه هدف خداوند از آفرینش بشر است.

"به امید آن روز التماس دعای فرج"

منبع:"تاریخ پس از ظهور" نوشته ی" شهید سید محمد صدر" انتشارات "موعود عصر"