خط خطی های انتظار

اى باغ آرزوهاى من! مرا ببخش که آداب نجوا نمى‌دانم

خط خطی های انتظار

اى باغ آرزوهاى من! مرا ببخش که آداب نجوا نمى‌دانم

خط خطی های انتظار

اللهم عجل لولیک الفرج
با سلام
برای دنبال کردن محتوای جدید وبلاگ به سایت Monje.ir مراجعه کنید.
همچنین سایت جدید از امکان ثبت نام نیز بهره میبرد که در صورت صلاحدید میتوانید عضو شده و مارا در نشر محتوای ناب یاری رسانید.
ظهور قائم آل محمد (عج) محلی برای نشر ناب ترین مطالب مذهبی، شعر، دلنوشته های انتظار، حجاب و عفاف، آداب زندگی اسلامی، انقلاب و رهبری می باشد.
پیشاپیش از حضور سبز شما کمال تشکر و قدردانی را دارم.
با آرزوی بهترین ها
یا مهدی

دنبال کنندگان ۱ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید

۴۲ مطلب در تیر ۱۳۹۱ ثبت شده است

آدینه که می شود

امام زمان

بارالها! چگونه باور کنم نبودنش را وقتی که محبت دستی نوازشگر در تار و پود وجودم ریشه می دواند چگونه باور کنم سکوت دریای چشمهایم را وقتی که قایق مهربانیش بی ناخدا در اوج آسمانها به پیش می رود.

آدینه که می شود قاصدکهای دلم را روانه آستان دوست می کنم تا پیام آور حضور صدفی باشد که یازده مرواید سبز را با خود به همراه دارد. وقتی کسی نیست که درد آشنایم باشد فرشته ای پیدا می شود تا در خلوت شبهای تار تسلی بخش خاطرم باشد. هنوز ستاره ای بی نورم که در انتظار شعاعی از خورشید لحظه شماری می کنم. کویری در انتظار آبم و حتی دریای اشکهایم کویرتف زده وجودم را سیراب نمی کند. از ستارگان آسمان سراغ می گیرم و چون پرنده ای عاشق گمگشته ام را درمیان فرشتگان آسمان می جویم.

  • علی آقاجانی

آزار امام زمان(عج) توسط شیعیان !!

امام زمان

بسیاری از بزرگان در توقیع و شرفیاب شدن خدمت امام زمان(عج) برخی نگرانی های آن حضرت را درمورد شیعیان درک کرده اند، که قسمت هایی از آنها را با هم مرور می کنیم.

 

اعمال ناپسند و بی توجهی به عرضه اعمال

در تشرّف مرحوم شیخ محمدطاهر نجفی، خادم مسجد کوفه، می فرمایند: «آیا ما شما را هر روز رعایت نمی کنیم؟ آیا اعمال شما بر ما عرضه نمی شود؟ چرا شیعیان برای فرج ما دعا نمی کنند؟»(1)

آقامیرزا محمدباقر اصفهانی می گوید که شبی در خواب گویا مولایم حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) را دیدم که به من فرمودند: «روی منبرها به مردم بگویید که توبه کنید و برای فرج حضرت حجت(عج) دعا نمائید و بدانید این دعا مثل نماز میت واجب کفایی نیست بلکه مانند نمازهای یومیه بر تمام مکلفین واجب است.»(2)

  • علی آقاجانی

عربستان در آخرالزمان

گفت‌وگو با استاد مجتبی الساده
عربستان

جناب استاد مجتبی الساده، از عالمان محقق و نویسنده جهان اسلام و مقیم عربستان سعودی است که تا کنون کتب و مقالات ارزشمندی از ایشان حول موضوع مهدویت، نشانه های ظهور و مسائل مرتبط با آن به زیور طبع آراسته شده است. کتاب نادر «شش ماه پایانی» که تقویم حوادث شش ماه پایانی غیبت و معاصر ظهور امام مهدی (عج) در آن به تصور در آمده است و می توان آن را به لحاظ صورت و استناد، در زمره آثار بی نظیر یا کم نظیر در جهان اسلام به شمار آورد از آثار این استاد بزرگوار است.

متن ذیل گفتگویی است با ایشان در خصوص نقش سرزمین حجاز در آستانه ظهور حضرت ولی عصر (عج) که تقدیم می گردد.

  • علی آقاجانی

آرزوهای سپید

امام زمان

امروز قصه سفر را از آغاز دوره کردم، از آغاز تا پایان فقط یک خط سرخ بود، به سرخى خون تو که در میان خاطراتم خطى داغ از خود به جا گذاشته است. اما توى این خط داغ، یک دنیا صحبت عاشقانه است که نمى توانم به زیبایى آن چه که هست تفسیر کنم که یک کهکشان آرزوهاى سپید در کالبد دارد. اگر تو شکافى در آن به وجود بیاورى یک آسمان شکوفه خواهى دید و بعد یک دریا احساس از آن تو خواهد بود؛ مثل یک گنج هفت کلید است که هر کلید نام تو و یاد توست.

  • علی آقاجانی

آمادگى عمومى جهان لازمه تحقق ظهور امام عصر(عج)

امام زمان

"مصلح بزرگ جهان" دوازدهمین جانشین برحق پیامبر(صلی الله علیه و آله) است. عقیده شیعه بر این است که امام مهدی(عج) دوازدهمین جانشین پیامبر(صلی الله علیه و آله) و فرزند امام حسن عسکرى(علیه السلام)؛ نامش "محمّد" و کنیه‏اش "أبوالقاسم" و لقبش "مهدى" و "صاحب الزّمان" و "قائم" است.

"امام مهدی(عج) هم اکنون زنده است و چون تولّدش به سال 255 هجرى بوده هم اکنون بیش از هزار سال از عمر او مى‏گذرد.

امام مهدی(عج) در عین اینکه در حال حیات است، از نظرها پنهان است؛ یعنى، با اینکه از یک زندگى طبیعى برخوردار است، ولى‏ به طور ناشناس در همین جهان زندگى دارد.

امّا بقیه فرق اسلامى - جز معدودى - عقیده دارند که او در آخر زمان متولّد مى‏شود، هر چند از دودمان پیامبر(صلی الله علیه و آله) است؛ بنابراین، عمرى با این غیبت طولانى براى او قائل نیستند؛ البتّه افراد کمى از اهل تسنّن نیز او را فرزند امام حسن عسکرى(علیه السلام) مى‏دانند.

  • علی آقاجانی

آیا کشته شدن شیطان به دست امام زمان(عج) با امتحان انسان‌ها منافات ندارد؟

امام زمان

ممکن است تصور شود چون دنیا دار امتحان است و شیطان یکی از تکمیل‌کنندگان صحنة امتحان به شمار می‌آید، اگر او کشته شود و از بین برود، دیگر دنیا نمی‌تواند محل امتحان باشد و تکلیف و گناه و ثواب، معنای خود را از دست می‌دهد.

برای این که چنین تصوری پیش نیاید، باید تصویری از زمان ظهور داشته باشیم. مرحوم سید بن طاووس در کتاب «سعد‌السعود» به نقل از کتاب «ادریس پیامبران» زمان ظهور را چنین به تصویر می‌کشد:

«آن روز، زمانی است که زمین از کفر و شر و گناه پاک می‌شود و خداوند برای آن عصر، بندگانی را انتخاب می‌کند که قلب‌های آنها را برای ایمان امتحان کرده و درونشان را با ورع، اخلاص، یقین، تقوا، خشوع، صدق، حلم، صبر، وقار، پرهیزگاری، بی‌رغبتی نسبت به دنیا و اشتیاق به آنچه در نزد خداوند است، آزمایش نموده است.» (1)

از این تعابیر و روایاتی شبیه به این روایت، معلوم می‌شود که دوران حضور حضرت، دورانی است که از لحاظ معنوی و اخلاقی بسیار درخشان خواهد بود.

  • علی آقاجانی

آیا قیام امام مهدی همراه با خونریزی و کشتار است؟

امام زمان

برخی در مورد قتل و کشتار در دوران ظهور افراط می کنند و از امام مهدی(عج) و یارانش چهره ای خشن ارائه می دهند؛ آنان به روایاتی استدلال می کنند که در آنها به کشته شدن بیشتر مردم و اینکه از کشته ها، پُشته ساخته می شود و جوی خون جاری می گردد، اشاره شده است.

برخی دیگر، تفریط می کنند و می گویند: حتی به مقدار خون در ظرف حجامت خون ریزی نمی شود!

 

بررسی اخبار و روایات

 اخباری که در آن ها کشتار در حجم وسیعی مطرح شده اند، بر دو قسم است:

الف) یک سری از آنها، مربوط به قبل از ظهور است و هیچ ربطی به دوران ظهور ندارند. این روایات عموماً ضعیف هستند و اگر هم این گونه نباشند، هیچ گونه ارتباطی با بحث ما، یعنی قتل ها در دوران حکومت امام مهدی(عج) ندارند.

ب) دستة دیگر مربوط به هنگام ظهور و حکومت امام مهدی(عج) می باشند که خود دو گونه اند:

1. روایاتی که از طریق اهل سنت است و بیشتر آنها، مشکل سندی دارد، و برخی دیگر، به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) منتهی نمی شوند بلکه از افرادی مانند «کعب الاحبار» که در زمان آن حضرت مسلمان نشده بود، نقل شده است.

2. احادیثی که از طریق اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده است و در ادامه مقاله به آنها می پردازیم.

  • علی آقاجانی

برجسته ترین شعار مهدویت

امام زمان

جشن میلاد حضرت حجت(عج) برای عموم شیعیان، بلکه همه ی عدالت خواهان عالم، یک عید بزرگ است؛ لذا مردم ما در این جشن با همه ی وجود و با دل و جان، محبت و ارادت خود را به آستان حضرت بقیة الله (ارواحنا فداه) ابراز می کنند. آنچه برای ما - به عنوان دوستداران و معتقدان به امامت و ولایت حضرت مهدی (عج)مهمّ است، این است که علاوه ی بر اظهار ارادت و شادی، از این خاطره ی تاریخی، یا از این اعتقاد شیعی درس بگیریم.

 

اعتقاد به مهدویّت، مخصوص شیعه نیست

البتّه اعتقاد به ظهور مهدی در دورانی از تاریخ، مخصوص شیعه نیست؛ همه ی مسلمانان، اعم از شیعه و سنی به این معنا معتقدند؛ بلکه غیر مسلمانان هم به یک صورت معتقدند؛ منتها امتیاز شیعه در این است که این شخصیت نجاتبخش بشریت را با نام و نشان و خصوصیّات می شناسد و معتقد است او همواره برای دریافت دستور الهی، حاضر و آماده است. هر وقت پروردگار عالم به او دستور دهد، او آماده ی شروع آن کار عظیمی است که بناست بشریت و تاریخ را متحول کند. آنچه ما به عنوان یک درس و تعلیم معرفتی و عملی از این قضیه باید بگیریم، مهم است.

  • علی آقاجانی

بغض مقدس!

انتظار
مقدمه

از مهم ترین وظایف منتظران واقعی در دوران غیبت دشمنی با دشمنان حضرت (عج) است یک منتظر هرگز وجودش از بغض و دشمنی نسبت به دشمنان حضرت و موانع ظهور خالی نیست.


دشمنی با دشمنان حضرت (عج)

اساساً یکی از وظایف منتظران محبت و ارتباط قلبی با مولای خویش است و از جمله اجزاء غیر قابل تفکیک محبت به کسی، دشمنی با دشمنان اوست. از این رو دشمنی با دشمنان حضرت ولی عصر (عج) از جمله وظایف منتظران واقعی است. تبرّی و تولّی از جمله فروع دین هستند که وظیفه ی مسلمانی به شمار می رود. دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا حداقل های فروع دین اند. از این رو برای قرار گرفتن تحت ولایت امام زمان (عج) نیز دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا شرط لازم است. دشمنان حضرت  دشمن خدا و همه ی خوبی ها هستند. آنها عامل همه ی بدبختی ها، ظلم ها و فسادها و جنگ افروزی ها گرسنگی ها و خلاصه عامل همه ی غم های مردم هستند و از همه مهم تر عامل نرسیدن ندای دین و ولایت ائمه (علیهم السلام) در زمین می باشند و مردم را از نعمت و سعادت اخروی نیز محروم می گردانند. از این رو دشمنی با آن ها و پیروان و هم فکران آن ها مبارزه با همه ی بدی هاست.


  • علی آقاجانی

بسم الله الرحمن الرحیم

پس از ظهور ( سری 5 )

ظهور امام مهدی "عج" و برنامه کلی الهی

برنامه کلی الهی که به دنبال خود شرایط ظهور را فراهم می اورد اینک در انتظار آخرین نتیجه و ثمره خویش یعنی "روز موعود" است.

از این سخن پروردگار که فرمود: و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون (سوره مبارکه الذاریات آیه 56) میتوان فهمید که غرض از آفرینش بشرو اعطای دو نیرو اختیار و تفکر به او، به کمال رسانیدن وی است.

این کمال چیزی نیست جز پرستش خالصانه خدا.

از طرفی بندگی خالصانه خدا منوط به شرایط زیر است :

1-وجود طرح و برنامه ای کامل وعدالت محور که بشر آن را از سوی خداوند دریافت کرده و قانون اساسی و فراگیر برای جامعه بشری می باشد.

2-وجود پیشوایی حکیم که آن قانون را در "روز موعود" به طور کامل اجرا کند.

3-وجود شماری کافی از مومنان مخلص که آن پیشوا را در مسیر حرکتش یاری کنند.

  • علی آقاجانی