خط خطی های انتظار

اى باغ آرزوهاى من! مرا ببخش که آداب نجوا نمى‌دانم

خط خطی های انتظار

اى باغ آرزوهاى من! مرا ببخش که آداب نجوا نمى‌دانم

خط خطی های انتظار

اللهم عجل لولیک الفرج
با سلام
برای دنبال کردن محتوای جدید وبلاگ به سایت Monje.ir مراجعه کنید.
همچنین سایت جدید از امکان ثبت نام نیز بهره میبرد که در صورت صلاحدید میتوانید عضو شده و مارا در نشر محتوای ناب یاری رسانید.
ظهور قائم آل محمد (عج) محلی برای نشر ناب ترین مطالب مذهبی، شعر، دلنوشته های انتظار، حجاب و عفاف، آداب زندگی اسلامی، انقلاب و رهبری می باشد.
پیشاپیش از حضور سبز شما کمال تشکر و قدردانی را دارم.
با آرزوی بهترین ها
یا مهدی

دنبال کنندگان ۱ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید

۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مهدویت و سینمای هالیوود» ثبت شده است

مهدویت و سینمای هالیوود

گفت و گو با دکتر حسن بلخارى

بخش دوم

یک دروغ اگر به حد تواتر برسد مى‏شود حقیقت. وقتى ده‏نفر هى بیایند یک دروغ را تکرار کنند، انسان از لحاظ روانى تکان مى‏خورد. فیلمهاى مختلف وقتى بینندگان را مى‏ترساندند توصیه مى‏کردند که ما باید این فضا را رشد بدهیم. پس اینکه ذهن طراح غرب در جهت‏ شیوع مطلوبهاى خودش و جا انداختن آن در سطح جهان با تصویر مساله کاملا روشنى است. چرا که نیازى به ایجاد رابطه ندارد. تاریخ سینما و همچنین گذر زمان و پرده برداشتن اهداف پشت پرده غرب این را روشن مى‏کند. اما این موضوع چه ارتباطى با بحثهاى آخرالزمانى (فیوچریسم) که مثل تافلر و فوکویاما، هانیتنگتون و برژینسیکى و... مطرح مى‏کنند، دارد؟

واقعیت قضیه این است که بحث آینده‏گرایى در غرب خیلى جدى است و به‏عبارتى جدى‏تر از فضاى ما و علتش هم این است که ما با مساله انتظار در بعد مذهبى و دینى خودمان روبرو مى‏شویم، حضرت امام زمان، علیه‏السلام، در قلمرو دینى ما حضور دارد.

  • علی آقاجانی
800x600

800x600Normal0falsefalsefalseEN-USX-NONEFAMicrosoftInternetExplorer4

مهدویت و سینمای هالیوود

گفت و گو با دکتر حسن بلخارى

به یک عبارت جهان امروز جهان تصویر است و عمده‏ترین مصداق این تصویر سینماست. پستمن‏ در کتاب «زندگى در عیش، مردن در خوشى» خود سه دوره را یا سه سپهر را اصطلاحا براى انتقال معلومات ذکر مى‏کند. دوره اول دوره انتقال معلومات به وسیله زبان بود. پدر مى‏گفت فرزند حفظ مى‏کرد، دوره دوم دوره مکتوب بود و کتاب حافظ و حامل معنا براى نسل بعدى شد. ایشان سومین دوره را دوره تصویر مى‏داند که تصویر سینمایى و تلویزیونى جاى دو موج قبلى نشسته است. البته تحلیل ایشان این است که این تصویرها به ‏صورت خاص دارد ساخته مى‏شود و به جهان ارائه مى‏شود، ما در قلمرو افزایش دامنه جهل انسان قرار داریم تا علمش. تحلیلى که پستمن ارائه مى‏دهد تحلیل درستى است و این تقسیم‏بندى نسبت ‏به سه دوره انتقال معلومات واقعیت قضیه این است که ما داریم در عصر تصویر و عصر سینما زندگى مى‏کنیم و عنوانى که شما تحت عنوان دنیاىinformation, anformatic یا اطلاعات و انفجار اطلاعات دارید عصاره‏اش تصویر است، یعنى از یک طرف ما الان در عصر اطلاعات زندگى مى‏کنیم که این اطلاعات جذابترین، مؤثرترین، کارآمدترین و ماندگارترین شیوه ابراز آن تصویر است.

  • علی آقاجانی