خط خطی های انتظار

اى باغ آرزوهاى من! مرا ببخش که آداب نجوا نمى‌دانم

خط خطی های انتظار

اى باغ آرزوهاى من! مرا ببخش که آداب نجوا نمى‌دانم

خط خطی های انتظار

اللهم عجل لولیک الفرج
با سلام
برای دنبال کردن محتوای جدید وبلاگ به سایت Monje.ir مراجعه کنید.
همچنین سایت جدید از امکان ثبت نام نیز بهره میبرد که در صورت صلاحدید میتوانید عضو شده و مارا در نشر محتوای ناب یاری رسانید.
ظهور قائم آل محمد (عج) محلی برای نشر ناب ترین مطالب مذهبی، شعر، دلنوشته های انتظار، حجاب و عفاف، آداب زندگی اسلامی، انقلاب و رهبری می باشد.
پیشاپیش از حضور سبز شما کمال تشکر و قدردانی را دارم.
با آرزوی بهترین ها
یا مهدی

دنبال کنندگان ۱ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حوادث پس از ظهور» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

پس از ظهور ( سری 5 )

ظهور امام مهدی "عج" و برنامه کلی الهی

برنامه کلی الهی که به دنبال خود شرایط ظهور را فراهم می اورد اینک در انتظار آخرین نتیجه و ثمره خویش یعنی "روز موعود" است.

از این سخن پروردگار که فرمود: و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون (سوره مبارکه الذاریات آیه 56) میتوان فهمید که غرض از آفرینش بشرو اعطای دو نیرو اختیار و تفکر به او، به کمال رسانیدن وی است.

این کمال چیزی نیست جز پرستش خالصانه خدا.

از طرفی بندگی خالصانه خدا منوط به شرایط زیر است :

1-وجود طرح و برنامه ای کامل وعدالت محور که بشر آن را از سوی خداوند دریافت کرده و قانون اساسی و فراگیر برای جامعه بشری می باشد.

2-وجود پیشوایی حکیم که آن قانون را در "روز موعود" به طور کامل اجرا کند.

3-وجود شماری کافی از مومنان مخلص که آن پیشوا را در مسیر حرکتش یاری کنند.

  • علی آقاجانی

پس از ظهور ( سری 4 )

 آخرین دولت

«ای‌ مردم‌! خداوند، نبوّت‌ را در میان‌ ما قرار داد و ما را بر خلق‌ خویش‌ برگزید و مقدّم‌ داشت‌ و کتاب‌ و وحی‌ خود را بر ما فرو فرستاد. به‌ خدا قسم‌ که‌ هر کس‌ چیزی‌ از حقّ‌ ما کم‌ گذارد، خداوند در دنیا و آخرت‌ از حقّ‌ او بکاهد و هیچ‌ دولتی‌ ضدّ ما نباشد؛ مگر اینکه‌ عاقبت‌ از آنِ ما باشد».

مقدّمه‌
در اندیشة‌ مهدوی‌ مباحث‌ متعدّد و متفاوتی‌ مطرح‌ می‌شود. یکی‌ از مهم‌ترین‌ آنها، مسئلة‌ دولت‌ مهدوی‌ است‌ که‌ دامنة‌ گسترده‌ای‌ هم‌ دارد و به‌ همین‌ جهت‌ تعبیرهای‌ مختلفی‌ از این‌ دولت‌ در ادبیات‌ دینی‌ (به‌ خصوص‌ ادبیات‌ شیعی‌) شده‌ است.‌ ‌ هر کدام‌ از این تعبیرها به‌ جنبه‌ای‌ از جنبه‌های‌ متعدّد حکومت‌ مهدوی اشاره‌ دارد.

  • علی آقاجانی

پس از ظهور ( سری 3 )

از ظهور تا قیامت

مقدمه

ظهور امام عصر(ع) واقعه‌ای شریف است که از زمان حضرت آدم(ع) بسیاری چشم انتظار وقوع آن بوده‌اند و در رأس آنان می‌توان از انبیا و رسولان الهی و پیروان ایشان یاد کرد. در منابع مختلف و کتاب‌های مقدس ادیان آسمانی و غیر آسمانی متعددی می‌توان در این رابطه مطالبی یافت. در این میان، مطالبی که در منابع اسلامی آمده به مراتب بیش از دیگر متون است. با این حال با مطالعه مطالب و روایاتی که درباره ظهور در متون اسلامی آمده چند نکته مهم و اساسی جلب توجه می‌نماید. . .

  • علی آقاجانی

پس از ظهور ( سری 2 )

سخنان امام زمان (علیه السلام) هنگام ظهور

طبق این نقل، سه ندای اخیر، مخصوص و ویژه ی جد بزرگوارش امام حسین (علیه السلام) است و مصائب جگرخراش آن سید ابرار را بازگو می کند و اذیت و آزارهای جانکاهی که بر آن حضرت در صحنه ی خونین کربلا رفت، را یادآوری می فرماید.

به گزارش «شیعه نیوز» ، راجع به اینکه امام زمان (ارواحنا له الفداء) به هنگام ظهور چه مطالبی را می گویند و با چه سخنانی آغاز خواهند نمود، روایاتی است، از جمله ی آنها روایتی است که محدّث بزرگوار مرحوم شیخ علی یزدی حائری متوفای سال ۱۳۳۳ هـ.ق نقل کرده است. او می گوید: زمانی که قائم آل محمد علیهم السلام ظهور کند، ما بین رکن و مقام می ایستد و پنج ندا می دهد:

۱. اَلا یا اَهلَ العالَم اَنَا الاِمام القائِم.

۲. اَلا یا اَهلَ العالَم اَنَا الصَّمصامُ المُنتَقِم.

۳. اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین قَتَلُوهُ عَطشاناً.

۴. الا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین طَرَحُوهُ عُریاناً.

۵. اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین سَحَقُوهُ عُدواناً. (الزام الناصب ، ج ۲ ، ص ۲۸۲)
  • علی آقاجانی

پس از ظهور  ( سری یک)

مقصود از حکومت دینی چیست؟

حداقل سه معنا:

1-حکومتی که تمام ارکان آن بر اساس دین شکل گرفته باشد2_حکومتی که در آن احکام دین رعایت شده باشد3_حکومت دین داران و متدینان.

=-=-=-=-=

1_طبق معنای اول حکومت طوری است که نه تنها در آن قوانین دینی اجرا می شود بلکه مجریان آن یا مستقیما از طرف خدا منصوبند یا به اذن خاص یا عام معصوم منصوب شده اند.این حکومت کمال مطلوب است.

2_ طبق معنای دوم دینی بودن این حکومت فقط به این معناست که قوانین دینی در این حکومت رعایت شود.این حکومت در مرتبه ی بعد از حکومت دینی به معنای اول قرار دارد.

3-_ طبق معنای سوم رعایت قوانین اسلامی در این حکومت لازم نیست بلکه همین که جامعه و شهروندان متدین هستند حکمت هم مسامحتا دینی بحساب می آید.

برگرفته و خلاصه ی بخشی از کتاب (مشکات هدایت)

نوشته ی آیت الله محمد تقی مصباح یزدی

گردآورنده:حسین عظیم زاده

  • علی آقاجانی